тюремные

Как отличить тюремную наколку и почему словари не работают

«Сама себе королева»: женская татуировка в местах лишения свободы

Субкультура накожной живописи в местах лишения свободы в России

Отечественные ученые, исследовавшие природу татуировок у преступников, пытались рассмотреть прежде всего ее криминологический характер и совершенно не затрагивали иные аспекты.

Тюремная символика: как работала система знаков

А.Г. Бронников, родоначальник исследования тюремных татуировок, определивший их термином "советская традиционная татуировка", всегда настойчиво подчеркивал: "Это знаки, которые должен видеть простой обыватель".

Исследования татуировок в местах лишения свободы

В 1924 г. М.Н. Гернет писал: "У нас в России... тема о татуировке преступников, несмотря на протекшие полвека со времени появления труда Ломброзо о преступном человеке, остается совсем не затронутою.

Отношение к татуировке Ч. Ломброзо - идеолога школы

Чезаре Ломброзо (1835-1909 гг.), видимо, был первым, кто обратил внимание на широкое распространение татуировок среди преступников, что, безусловно, определило его отношение к ней: он рассматривал наколку как проявление атавизма и как признак нравственной деформации личности.