Статьи

Отношение к татуировке Ч. Ломброзо - идеолога школы

Чезаре Ломброзо (1835-1909 гг.), видимо, был первым, кто обратил внимание на широкое распространение татуировок среди преступников, что, безусловно, определило его отношение к ней: он рассматривал наколку как проявление атавизма и как признак нравственной деформации личности.

История возникновения символов татуировки, как знаков принадлежности к преступному сообществу

Впервые татуировка, по всей вероятности, появилась в среде проституток, которых отличали по нательным знакам соответствующего содержания.

Развитие накожной живописи у военнослужащих в России в конце XX века

Татуировка у славян-воинов имела многовековую историю, о которой почему-то забыли. Эту традицию возрождает Петр I своим указом, по которому обязательному татуированию подвергали рекрутов. Татуировка носила как профилактический, так и идентификационный характер.

Татуировка как особый документ, удостоверяющий личность

Различные по времени, географии, национальной принадлежности и социально-экономическому устройству (организации) популяции и этносы знали и использовали идентификационно-опознавательный мотив тату.

Татуирование - древнейший способ регистрации и опознания преступников

В древних цивилизациях и в средние века на определенном этапе развития государственности преступник устанавливался легко.

Татуировка - на плече

Одним из первых, кто обратил внимание на весьма своеобразную особенность российской татуировки на зоне, отличную от ее зарубежных аналогов, был М.Н. Гернет, который писал: "При сравнении содержания известных нам по литературе татуировок иностранных преступников и обследованных нами русских заключенных татуировка последних нам представляется более оригинальной"

Культура тату и художественная накожная живопись (XVIII в. - наши дни)

Весомый вклад в посвящение европейцев в тайны накожной живописи народов, оставшихся на ранней стадии развития, внес капитан Джеймс Кук.

Были ли татуировки у древних славян: факты и мифы